南京“红老头”事件曝光后，舆论哗然。38岁的焦某某男扮女装，以“免费性行为”为诱饵，要求参与者携带食用油、牛奶等小礼物赴约，随后偷拍视频并传播牟利。更令人匪夷所思的是，即便部分男性在过程中发现“红姐”实为男性，仍选择继续发生关系，甚至有人成为“回头客”。

　　这一荒诞事件背后，折射出的不仅是犯罪者的狡诈，更是部分参与者扭曲的心理逻辑，“来都来了”的妥协心态、猎奇刺激的欲望驱使、对性安全的漠视，以及某种近乎魔幻的自我欺骗。

　　“来都来了”是一句极具中国特色的妥协话术，通常用于劝人“将就”或“别浪费机会”。但在“红老头”事件中，这句话却成了部分男性在发现对方是男性后，仍选择继续发生关系的理由。

　　部分参与者认为，既然已经带了礼物、花了时间，如果直接离开“太亏”，于是选择“将错就错”。有的参与者承认被骗意味着自己“愚蠢”，而继续行为反而能维持一种“我早就知道，但我无所谓”的虚假掌控感。部分人可能长期处于性压抑状态，即便面对荒诞情境，仍选择“先满足再说”。这种心态不仅存在于此次事件中，也常见于各类诈骗、传销案件中，受害者明知有问题，却因前期投入而不愿抽身，最终越陷越深。

　　焦某某的“商业模式”极其简单，以免费为诱饵，换取参与者的放松警惕。许多参与者可能认为，只要没有直接金钱交易，就不算违法或违背道德，因此心理负担更小。带一桶油或一箱牛奶clash下载链接，让整个过程看起来更像“社交行为”而非性交易，降低参与者的罪恶感。

　　相比正规性交易的高成本，这种“免费+小礼物”的模式让部分人觉得“划算”，却忽视了隐私和安全风险。讽刺的是，这些参与者最终付出的代价远超想象，他们的脸和身份在偷拍视频中暴露，面临社会性死亡的风险。

　　最令人难以理解的是，部分参与者明知“红姐”是男性，仍选择继续，甚至有人多次赴约。部分人可能对“男扮女装”情境本身感到好奇，甚至将其视为一种特殊癖好的满足。有些人可能本身对性别界限较为模糊，因此并不排斥与男性发生关系。

　　心理学上，当现实与预期严重不符时，人可能通过自我说服（如“她只是声音粗一点”）来缓解心理不适。但无论如何，这种行为的风险极高，若焦某某携带艾滋病或其他性病，参与者可能面临终身健康威胁。

　　“红老头”事件暴露的不仅是个人行为的荒诞，更是社会深层次的问题，许多参与者显然缺乏基本的性健康意识，未采取保护措施，甚至对潜在疾病传播毫无警觉。男男性行为本就是艾滋病高发渠道，但相关科普在国内仍属敏感话题，导致部分群体对风险认知不足。

　　许多参与者事后不敢报警或维权，正是因为害怕被贴上“和男人搞过”的标签，凸显了社会对男性性向的苛刻评判。而在匿名社交平台上，人的行为更容易突破现实道德约束。焦某某正是利用这一点，让参与者在虚拟身份掩护下降低戒备。

　　“红老头”事件像一面照妖镜，映照出欲望、妥协、猎奇、自我欺骗等多重人性弱点，参与者们的选择看似荒谬，但若深究，却能发现社会心理、性教育、性别文化等多重因素的共同作用。

　　真正该问的或许不是“他们怎么想的”，而是“我们的社会为何会让这种荒诞成为可能”？ 如果性教育更普及、如果男性不必因性向或欲望而羞耻、如果“免费诱惑”的陷阱能被更多人识破，类似的闹剧或许会少很多。

　　但无论如何，法律不会因“猎奇”或“来都来了”而网开一面，焦某某已被刑拘，而所有传播偷拍视频的人，同样可能面临法律追责，这场闹剧的代价，远比一桶油或一箱牛奶要沉重得多。